tag:blogger.com,1999:blog-43924612571506016702012-02-16T03:28:11.706-08:00tentang desa kimak dan bangka belitung...rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.comBlogger111100tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-27666695316408919662011-10-14T10:57:00.001-07:002011-10-14T10:57:47.287-07:00<a href='http://www.metalprices.com/FreeSite/metals/sn/sn.asp#'>Tin Prices London Metal Exchange, Tin News Updated Weekly</a><div style='clear: both; text-align: center; font-size: xx-small;'>Published with Blogger-droid v1.7.4</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-2766669531640891966?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-87482580387400312742011-06-29T11:06:00.000-07:002011-06-29T11:06:43.252-07:00<a href="http://buzz.blogger.com/2009/08/share-from-nav-bar.html">Blogger Buzz: Share from Nav Bar</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-8748258038740031274?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-91973423155993135082011-06-09T03:40:00.001-07:002011-06-09T03:41:00.001-07:00_<!-- Include the Google Friend Connect javascript library. --><br /><script type="text/javascript" src="http://www.google.com/friendconnect/script/friendconnect.js"></script><br /><!-- Define the div tag where the gadget will be inserted. --><br /><div id="div-9029187051403735156" style="width:276px;border:1px solid #cccccc;"></div><!-- Render the gadget into a div. --><br /><script type="text/javascript">var skin = {};skin['BORDER_COLOR'] = '#cccccc';skin['ENDCAP_BG_COLOR'] = '#e0ecff';skin['ENDCAP_TEXT_COLOR'] = '#333333';skin['ENDCAP_LINK_COLOR'] = '#0000cc';skin['ALTERNATE_BG_COLOR'] = '#ffffff';skin['CONTENT_BG_COLOR'] = '#ffffff';skin['CONTENT_LINK_COLOR'] = '#0000cc';skin['CONTENT_TEXTCOLOR'] = '#333333';skin['CONTENT_SECONDARY_LINK_COLOR'] = '#7777cc';skin['CONTENT_SECONDARY_TEXT_COLOR'] = '#666666';skin['CONTENT_HEADLINE_COLOR'] = '#333333';skin['NUMBER_ROWS'] = '4';google.friendconnect.container.setParentUrl('/' /* location of rpc_relay.html and canvas.html */);google.friendconnect.container.renderMembersGadget( { id: 'div-9029187051403735156', site: '08583327309594306228' }, skin);</script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-9197342315599313508?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-53595046497308167272010-09-22T11:48:00.001-07:002010-09-22T11:48:04.809-07:00Membicarakan Bangka berarti<br />membicarakan tradisi yang ada di<br />dalamnya. Tradisi yang masih<br />melekat dalam ranah tanah Bangka<br />adalah Nganggung, yaitu sebuah<br />kegiatan membawa dulang berisi<br />makanan ke mesjid atau langgar.<br />Nganggung merupakan rangkaian<br />kegiatan yang mencerminkan nilai-<br />nilai kebersamaan, saling membantu<br />antarwarga dalam suatu desa atau<br />kampung.<br />Meski dihadapkan dengan derasnya<br />hantaman zaman, kegiatan ini masih<br />berlanjut dan diapresiasi masyarakat<br />dalam berbagai kepentingan yang<br />termaktub di dalamnya. Nganggung<br />dilakukan untuk menyambut<br />datangnya hari besar keagamaan,<br />menghormati orang yang<br />meninggal dunia atau menyambut<br />kedatangan tamu besar, seperti<br />gubernur atau bupati.<br />Terlepas dari apa kepentingan tamu<br />ini, bagi warga, tamu tetap harus<br />disambut, dijunjung tinggi dan<br />dilayani dengan sebaik-baiknya. Cara<br />atau bentuk pelayanan itu adalah<br />memberikan makanan secukupnya<br />—atau bisa dibilang, sekenyang-<br />kenyangnya—kepada sang tamu.<br />Di Kabupaten Bangka, upaya formal<br />yang dilakukan terkait kegiatan<br />nganggung ini bahkan dibentuk<br />dalam sebuah perda bernomor 06/<br />PD/DPRD/1971, yang disebut<br />kegiatan sepintu sedulang.<br />Jika ditilik, kegiatan nganggung<br />untuk menyambut hari besar<br />keagamaan ini sudah menyeluruh di<br />berbagai daerah di Pulau Bangka.<br />Kegiatan nganggung pun kerap<br />dilakukan masyarakat Bangka untuk<br />membantu keluarga yang<br />mengalami musibah. Seperti 7 hari,<br />25 hari, 40 hari dan 100 hari setelah<br />kematian seseorang, biasanya<br />dilakukan nganggung. Tanpa<br />dikomandoi siapapun, selepas<br />maghrib warga spontan langsung<br />ke mesjid atau ke balai adat dengan<br />membawa dulang. Di beberapa<br />wilayah di Bangka melakukannya<br />sebelum shalat Jumat, antara pukul<br />09.00 hingga 11.00 (siang).<br />Tafsiran nganggung di sini adalah<br />membantu keluarga yang<br />diringgalkan, sebab dalam<br />terminologi tradisi Bangka, kegiatan<br />tahlilan untuk orang yang meninggal<br />dunia disudahi dengan kegiatan<br />makan-makan. Makanan ini dibawa<br />oleh warga yang juga sebagai<br />peserta tahlilan. Jenis makanannya<br />beragam, ada kue, ada pula nasi<br />lengkap dengan lauk-pauknya.<br />Kegiatan nganggung tidak hanya<br />dilakukan di Kabupaten Bangka saja,<br />tapi juga dilakukan di daerah lainnya<br />di Provinsi Bangka Belitung, hanya<br />saja dan acara dan event-nya<br />berbeda. Untuk perayaan yang<br />besar-besaran masih agak berbeda.<br />Jika di Bangka Barat ada Perang<br />Ketupat, di Bangka Selatan ada 1<br />Muharram-an, di Kabupaten Bangka<br />Tengah ada perayaan 1 Maulud-an,<br />maka di Kabupaten Bangka Induk<br />ada Rebo Kasan atau Ruahan dan<br />acara lainnya. Jadi, sebenarnya<br />nganggung adalah ajang silaturahmi<br />antarwarga.<br />Di sisi lain, nganggung sendiri<br />ditujukan untuk menggalakkan<br />solidaritas berjamaah yang mungkin<br />mulai pudar. Makin berkembangnya<br />nganggung di hari-hari besar agama<br />Islam hingga pada acara kematian<br />merupakan wujud kepedulian<br />masyarakat untuk membesarkan<br />hati keluarga yang berduka.<br />“Nganggung juga merupakan<br />wujud gotong-royong antarwarga<br />dan perlu dilestarikan,”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-5359504649730816727?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-3284162390376682562010-09-22T11:34:00.001-07:002010-09-22T11:34:00.481-07:00Selain pantai, Bangka juga dikenal<br />dengan keragaman budayanya. Dari<br />budaya lokal hingga budaya<br />"Import" yang dibawa para<br />pendatang. Keragaman budaya<br />inilah yang belakangan menjadi aset<br />penting untuk mengembangkan<br />pariwisata.<br />Pulau Bangka yang dikelilingi lautan,<br />laksana surga-surga bagi para<br />nelayan. Itulah secuil cermin tentang<br />kebudayaan nelayan di pulau yang<br />dulu dikenal sebagai penghasil<br />timah.<br />Dalam perkembangannya, latar<br />belakang masyarakat Bangka yang<br />sebagian besar nelayan itu, ternyata<br />turut mempengaruhi pertumbuhan<br />kebudayaan lokal. Meski saat ini pola<br />hidup masyarakat Bangka telah<br />mulai bergeser, kebudayaan lokal<br />yang mengandung unsur nelayan<br />masih tetap kental mewarnai sendi-<br />sendi kehidupan masyarakatnya.<br />Paling tidak saat ini ada dua event<br />budaya besar yang berhubungan<br />dengan nelayan, yakni, upacara<br />rebo kasan dan buang jong.<br />Selain itu ada ritual-ritual budaya<br />yang dipengaruhi unsur religi,<br />sementara pertunjukan kesenian<br />Barongsai mewakili kebudayaan<br />masyarakat pendatang (Tionghoa)<br />Tapi diantara banyak ritual budaya di<br />Bangka, upacara sepintu sedulang<br />boleh jadi memiliki makna yang<br />khusus. Inilah ritual yang<br />menggambarkan persatuan<br />masyarakat Bangka.<br />Sepintu Sedulang<br />Kata sepintu sedulang adalah<br />semboyan dan motto masyarakat<br />Bangka yang bermakna adanya<br />persatuan dan kesatuan serta<br />gotong royong. Ritual ini adalah satu<br />kegiatan penduduk pulau Bangka<br />pada waktu pesta kampung<br />membawa dulang berisi makanan<br />untuk dimakan tamu tau siapa saja<br />di balai adat.<br />Dari ritual ini, tercermin betapa<br />masyarakat Bangka menjujung<br />tinggi rasa persatuan dan kesatuan<br />serta gotong royong, bukan hanya<br />dilaksanakan penduduk setempat<br />melainkan juga dengan para<br />pendatang.<br />Jiwa gotong royong masyarakat<br />Bangka cukup tinggi. Warga<br />masyarakat akan mengulurkan<br />tangannya membantu jika ada<br />anggota warganya memerlukanya.<br />Semua ini berjalan dengan dilandasi<br />jiwa Sepintu Sedulang. Jiwa ini dapat<br />disaksikan, misalnya pada saat<br />panen lada, acara-acara adat,<br />peringatan hari-hari besar<br />keagamaan, perkawianan dan<br />kematian. Acara ini lebih dikenal<br />dengan sebutan “Nganggung”, yaitu<br />kegiatan setiap rumah<br />mengantarkan makanan dengan<br />menggunakan dulang, yakni baki<br />bulat besar.<br />Rebo Kasan<br />Inilah upacara yang sudah menjadi<br />tradisi bagi masyarakat Bangka<br />khususnya nelayan. Upacara ini<br />dilaksanakan sebagai ungkapan rasa<br />syukur sekaligus memohon doa<br />restu kepada Tuhan Yang Maha Esa<br />agar terhindar dari bala (bencana)<br />sebelum mereka turun ke laut untuk<br />mencari ikan.<br />Upacara ini biasa dilakukan di daerah<br />pesisir Pantai Anyer Kecamatan<br />Merawang. Upacara rebo Kasan<br />adalah gambaran dari harapan para<br />nelayan agar hasil tangkapan ikan<br />mereka melimpah.<br />Buang Joang<br />Mirip dengan upacara Rebo Kesan,<br />upacara Buang Joang juga dilakukan<br />masyarakat nelayan sebelum pergi<br />ke laut. Dalam ritual ini para nelayan<br />menyampaikan permohonan dan<br />doa kepada Tuhan Yang Maha Esa<br />agar saat mencari ikan tidak<br />mengalami musibah atau terkena<br />bencana dilaut, serta semoga<br />mendapatkan penghasilan ikan yang<br />banyak. Upacara ini bisa dilakukan<br />oleh masyarakat di pantai Belimbing<br />daerah Bakit Jebus.<br />Ceriak Nerang<br />Upacara ini biasanya dilakukan<br />setelah panen padi, sebagai puji<br />syukur pada Tuhan Yang Maha<br />Kuasa, yang telah memberi berkah<br />dan rezeki pada umatnya.<br />Perang Ketupat<br />Bagi masyarakat Bangka, khususnya<br />masyarakat Tempilang, upacara ini<br />diadakan pada bulan Sya'ban<br />(perhitungan tahun hijriah) untuk<br />menyambut datangnya bulan<br />Ramadhan umat Islam. Acara ini<br />dilaksanakan di Pantai Pasir Kuning,<br />Kecamatan Tempilang.<br />Barongsai<br />Seperti di tanah leluhurnya, China,<br />pertunjukan kesenian Barongsai di<br />pulau Bangka juga selalu menarik<br />minat pengunjung. Kendati<br />merupakan budaya import,<br />masyarakat Bangka telah<br />menganggap Barongsai sebagai<br />budaya mereka. Seperti halnya<br />kebudayaan-kebudayaan lokalnya.<br />Upacara ini bisanaya disajikan pada<br />waktu bulan purnama atau hajatan,<br />khususnya dikalangan masyarakat<br />keturunan Tionghoa.<br />Mandi Belimau<br />Upacara mandi belimau ini<br />merupakan tradisi yang sudah jadi<br />turun temurun di masyarakat dusun<br />Limbung desa Jada Bahri dan Desa<br />Kimak, Kecamatan Merawang,<br />Kabupaten Bangka. Kegiatan ini<br />dilakukan dalam rangka menyambut<br />bulan suci Ramadhan yang biasanya<br />dilaksanakan seminggu sebelum<br />awal puasa. Upacara adat mandi<br />belimau di laksanakan di pinggir<br />sungai Limbung.<br />Menurut pemaham mereka, melalui<br />upacara Mandi Belimau ini, maka<br />segala apa yang kita inginkan dan<br />apa yang kita doakan akan terkabul<br />asalkan sesuai dengan tatacara yang<br />telah ditentukan.<br />kimpoi Massal<br />Salah satu adat istiadat peninggalan<br />zaman Kerajaan Sriwijaya yang<br />masih dapat disaksikan pada<br />masyarakat Bangka adalah acara<br />adat perkimpoian. Acara ini diadakan<br />pada hari-hari baik sesuai dengan<br />kepercayaan masyarakat dan<br />dinamakan musim kimpoi. Musim<br />kimpoi adalah suatu pesta kimpoi<br />massal, setelah panen lada. Di desa-<br />desa daerah Toboali, acara ini amat<br />populer. Biasanya 15-20 pasang<br />pengantin, dinikahkan dalam sehari.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-328416239037668256?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-51099324018277742322010-09-04T10:16:00.001-07:002010-09-04T10:16:44.224-07:00UPACARA MANDI BELIMAU<br /><br />Seorang laki-laki bersorban<br />membacakan doa yang di depannya<br />terdapat kendi yang berisi air.<br />Sementara lima laki-laki dengan<br />mengenakan kain hijau, merah,<br />kuning, hitam dan kelabu berdiri di<br />belakangnya. Setelah itu, air yang di<br />dalam kendi disiram kepada warga.<br />Provinsi Kepulauan Bangka Belitung<br />kaya akan tradisi dan ritual<br />bernuansa keagamaan. Salah<br />satunya adalah upacara adat Mandi<br />Belimau di Dusun Limbung, Desa<br />Jada Bahrin Kecamatan Merawang.<br />Upacara diawali dengan kegiatan<br />Napak Tilas yang dimulai dari<br />Gedung Juang Sungailiat menuju<br />makam Depati Bahrin di Lubuk<br />Bunter, Desa Kimak yang ditempuh<br />dengan menggunakan perahu<br />motor untuk menyeberang sungai.<br />Ritual adat Mandi Belimau dimulai<br />dari pengutaraan niat disertai doa<br />yang dipimpin Haji Ilyasak<br />keturunan kelima Depati Bahrin yang<br />sekarang adalah pemuka adat<br />Kecamatan Merawang. Dalam<br />upacara ini Haji Ilyasak sebagai<br />pemimpin mengenakan kain putih,<br />sementara lima pemuka adat lainnya<br />yang membantunya mengenakan<br />kain berwarna hijau, merah, kuning,<br />hitam dan kelabu. Tidak disebutkan<br />apa makna yang tersirat dari<br />perbedaan lima warna kain yang<br />dikenakan oleh yang membantu<br />ritual itu dan yang mempimpin.<br />Sedangkan pelaksanaan mandinya<br />sendiri dilakukan di depan Sungai<br />Limbung, yang dimulai dari<br />membasahi telapak tangan dari<br />yang kanan, lalu telapak kiri,<br />kemudian kaki kanan dan kiri yang<br />diteruskan membasahi ubun-ubun<br />dan seluruh anggota tubuh dengan<br />guyuran air yang dicampur dengan<br />jeruk limau.<br />Bahkan ada di antara warga yang<br />sengaja membawa pulang air yang<br />digunakan untuk ritual Mandi<br />Belimau, yang diyakini memiliki<br />khasiat tertentu. Menurut bupati bangka, rangkaian<br />kegiatan adat Mandi Belimau itu<br />adalah simbol-simbol tradisi yang<br />baik untuk perenungan dan<br />pensucian diri baik lahir maupun<br />batin.<br />“Selain itu dalam rangka menumbuh<br />kembangkan nilai-nilai sejarah<br />perjuangan para pendahulu kita<br />yang ada di daerah Bangka seperti<br />kepahlawanan Depati Bahrin, Depati<br />Amir dan lainnya, ” ujar Ketua DPD<br />PPP Babel ini. Keinginan Pemerintah<br />Daerah Bangka ini sejalan dengan<br />apa yang diharapkan masyarakat<br />Dusun Limbung, Desa Jada Bahrin<br />Kecamatan Merawang agar ritual<br />adat Mandi Belimau dapat<br />dipertahankan dan dilestarikan.<br />Upacara adat masyarakat Dusun<br />Limbung Desa Jada Bahrin dan Desa<br />Kimak Kecamatan Merawang<br />Kabupaten Bangka yang sudah jadi<br />turun temurun hingga sampai<br />sekarang ini yang disebut dengan<br />Mandi berlimau. Kegiatan ini<br />dilakukan dalam rangka menyambut<br />bulan suci Ramadhan yang biasanya<br />dilaksanakan 1 (satu) minggu<br />sebelum datangnya bulan suci<br />Ramadhan, Upacara adat Mandi<br />Belimau dilaksanakan dipinggir<br />Sungai Limbung. Menurut<br />pemahaman mereka bahwa dengan<br />acara mandi berlimau ini maka<br />segala apa yang kita inginkan/<br />kehendaki dan apa yang kita do'akan<br />akan terkabul asalkan sesuai dengan<br />tata acara yang telah ditentukan.<br />ASAL USUL MANDI ADAT MANDI<br />BELIMAU<br />Terjadinya (Mubadi) Ilmu Tauhid<br />dan hukum-hukumnya di wilayah<br />Bangka Tengah bertempat di<br />Penareh, sebuah perkampungan<br />yang terletak di hulu Sungai<br />Limbung, daerah ini pernah di<br />tempati oleh mereka yang punya<br />nama-nama besar seperti, AKEK<br />JOK, AKEK POK, AKEK DAEK,<br />DEPATI AMIR DAN DEPATI BAHREIN<br />serta nama - nama besar lainnya.<br />TUJUAN<br />1. Mencari keinginan-keinginan :<br />- Keinginan Allah (Zikir)<br />- Keinginan Rhosul (Sholawat,<br />Sunah)<br />- Keinginan Malaikat (Tahmid, Takbir,<br />Tasbih)<br />- Keinginan Manuasia (Do'a terkabul)<br />2. Meningkatkan perbuatan Mandi<br />Taubat serta Sembahyang Sunat<br />Taubat.<br />3. Meningkatkan perbuatan Amal<br />Ibadah Fardhu dan Sunat<br />4. Meningkatkan Ibadah Silatuh<br />Rahim.<br />FAEDAH<br />Melepaskan diri dari pada Azab yang<br />ditetapkan atas Kafir dan Sholeh<br />Itikad.<br />MARTABAT<br />Ialah semulya-mulyanya ilmu<br />karena Ia bergantung pada Zat Allah<br />dan Rhosul. Pengambilannya pada<br />Dalil Aqhli memandang asal yang<br />menghantarkannya ialah Allah dan<br />Rhosulnya dan adapun yang<br />membuatnya dengan sifatnya (cara)<br />seperti sekarang yang<br />mengikutinya.<br />Kegiatan Mandi Belimau diawali<br />dengan berziarah ke Makam Depati<br />Bahrein yang terletak di wilayah<br />Lubuk Bunter sekitar kurang lebih 8<br />km dari Desa Kimak. Dalam<br />melakukan ziarah diisi dengan<br />kegiatan membaca Surah Yasin<br />serta memanjatkan do'a, dipandu<br />oleh tokoh agama setempat.<br />Setelah selesai melakukan ziarah ke<br />Makam Depati Bahrein, selanjutnya<br />menuju ke Dermaga Lubuk Bunter<br />kurang lebih 3 km dari lokasi<br />makam. untuk menyeberangi<br />Sungai Jada yang banyak di<br />tumbuhi dengan pohon bakau,<br />menggunakan perahu kayu untuk<br />sampai ke Dusun Limbung tempat<br />dilaksanakannya upacara adat Mandi<br />Belimau.<br />MAKNA WARNA<br />Di sekitar tempat pelaksanaan<br />upacara adat Mandi Belimau terdapat<br />5 (lima) macam kain berwarna yang<br />bermakna :<br />1. BIRU yang berarti Pemberani -<br />Isroil Istana Jantung Tulang Ali.<br />2. MERAH yang berarti Panglima -<br />Isrofil Istana Jantung Daging Usman.<br />3. KUNING yang berarti Pengrajin -<br />Mikail Istana Urat Umar.<br />4. HITAM yang berarti Sabar<br />Penyimpan Rahasia, Bersatu Jihad -<br />Jibroil Istana Lidah Darah Abu Bakar<br />5. PUTIH yang berarti Kesucian -<br />Titis Nur Muhamad SAW Al Ulama<br />Miswhatul Mursyid<br />AIR TAUBAT<br />Air yang digunakan untuk<br />pelaksanaan upacara adat Mandi<br />Taubat yaitu air yang di ambil dari<br />sumur kampung yang telah<br />dibacakan mantera dan dicampur<br />dengan :<br />1. Jeruk nipis 7 buah, syarat kode<br />kain merah tanda panglima<br />menguasai ilmu sakti. (Akek Pok )<br />2. Pinang 7 butir, syarat kode kain<br />putih tanda kesucian batin pendekar<br />(Depati Bahrein)<br />3. Bonglai kering, 76 iris, syarat<br />kode kain hitau tanda pemberani ,<br />pemberantas jin dan iblis (Akek Jok)<br />ahli ilmu politik.<br />4. Kunyit 7 mata, syarat kode kain<br />kuning rajin bekerja, orang yang<br />rajin musuhnya iblis, orang malas<br />kawannya iblis (Akek Sak)<br />5. Mata mukot 7 jumput, bawang<br />merah 7 biji, kode kain kelabu orang<br />suka penurut. (Akek Daek)<br />6. Arang usang, kode kain hitam<br />tanda sabar menyimpan rahasia<br />tanda bersatu jihad fisabillillah (Akek<br />Dung)<br />PELAKSANAAN<br />Dalam melaksanakan Mandi Belimau<br />terlebih dahulu mengutarakan niat<br />nantinya akan menyertai do'a yang<br />di bacakan oleh tokoh adat sekaligus<br />memulai melakukan pemandian.<br />Untuk pemandian ini dimulai dari<br />membasahi telapak tangan dari<br />yang kanan lalu kiri, selanjutnya kaki<br />kanan lalu kiri, setelah itu diteruskan<br />dengan membasahi umbun-umbun<br />baru kemudian seluruh anggota<br />badan hingga diperkirakan seluruh<br />anggota badan terkena basahan air.<br />Pada akhir pelaksanaan upacara adat<br />Mandi Belimau dilaksanakanlah suatu<br />tradisi adat Sepintu Sedulang yang<br />di sebut "Nganggung", yaitu<br />membawa makanan secara<br />bergotong-royong ke suatu tempat<br />untuk di nikmati bersama-sama<br />(dalam hal ini Mesjid Dusun<br />Limbung).<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-5109932401827774232?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-8215973805250530602010-09-04T10:04:00.001-07:002010-09-04T10:04:24.332-07:00BUPATI LETAKAN<br />BATU PERTAMA TPA<br />FATURAHMAN KIMAK<br />Humas dan Protokol, 22-05-2010<br />Jumat (21/5), Bupati Bangka, H.<br />Yusroni Yazid, SE melakukan<br />peletakan batu pertama Taman<br />Kanak- kanak Al Quran (TPA)<br />Faturahman Desa Kimak Kecamatan<br />Merawang Kabupaten Bangka. Hadir<br />pada pembangunan TPA tersebut<br />antara lain, para pejabat SKPD di<br />Lingkup Pemkab Bangka, unsur<br />tripika serta masyarakat Desa Kimak.<br />Dalam sambutannya, Bupati Bangka<br />mengungkapkan pentingnya<br />pembangunan sarana pendidikan<br />informal yang berlatarbelakang<br />agama. Didasari juga dengan<br />kebijakan pemerintah yang<br />mengharuskan setiap anak- anak<br />yang masuk ke pandidikan formal<br />harus bisa membaca Al Quran dan<br />bebas dari buta aksara dan Al<br />Quran.<br />“Pembangunan TPA ini sangat<br />penting untuk modal dasar dalam<br />bidang mental spiritual dan juga<br />membantu pemerintah dalam<br />bidang pendidikan bahwa setiap<br />anak yang masuk sekolah harus<br />bisa baca Quran dan bebas buta<br />aksara,” ungkap Pak Bup.<br />Lebih lanjut beliau mengatakan,<br />kegiatan ini juga selain untuk<br />mambantu pemerintah juga<br />merupakan amal ibadah dan untuk<br />masa depan, baik bagi diri pribadi<br />maupun bagi semua orang.<br />“Sebagai amal ibadah, hal ini sangat<br />penting bagi modal kita di kehidupan<br />akhirat dan akan dihitung sebagai<br />amal bagi di hadapan Allah,” ingat<br />bupati.<br />Diharapkan TPA/RKA yang<br />memerlukan dana sekitar Rp.600<br />juta ini bisa cepat selesai<br />pembangunannya dan bisa<br />bermanfaat bagi anak- anak yang<br />berada di Desa Kimak dan<br />sekitarnya.<br />Pada kesempatan itu juga, diadakan<br />doa bersama bagi masyarakat Desa<br />Kimak yang akan melaksanakan<br />ibadah umroh massal di Masjid<br />Faturahaman Desa Kimak. (Lutfi/<br />Humas)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-821597380525053060?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-10453980633111909062009-12-26T09:20:00.001-08:002009-12-26T09:20:20.734-08:00ne lah musem mutek padi,lah kek skampong ne urg ngumong masalah ne.mana padi lah masak,mutek e cma surang.aok lah dikit,ne ad kek 10 bideng n rata2 tugel e skaleng.ngelae kepala miker e.musem ujen pulik.tambih kek burong peret+tikos.mesege,behuma lg booming di kimak ne.<br />Aok q lupa,sapa yg smpat bantu mak kami mutek padi ok?<br />moga aja tradisi NUGEL N MUTEK PADI dk ilang smpai akhir zaman.<br />asyik maken nasi baru....<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-1045398063311190906?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-59230166710522466512009-12-26T08:51:00.001-08:002009-12-26T08:51:47.194-08:00MULOT PUNAI,men ikak urang kimak,bebulik dk tau kek mulot punai.ko dk suah mulot,tp kt beberapa sumber.bahan yg di gunakan adalah getih ijer,pengatai(punai pengumpan),senakeng(tmpat brpijak),angger(btg tmpat menaruh pengatai n getih a),umah muan(tmpat pemulot brsembunyi),n bnyak laen e.<br />cara e:cari dmana punai sering trbang,makan atw tidur.cri btg yg pas dan pasang getah n pengatai nya.tiap ada punai lewat,tarik tali penejut punai di tungger.kalo punai melihat nya maka ia akan turun.kalo punai turun dan kena getah,maka ia akan jatuh ke tanah.tangkap dan masuk kan dlm keranjang punai.hy itu yg aku tau.<br />utk lebih jelas nya,tanya kek urg kimak spt:REJEB,KEMONG,AMG ACOI,TOYIB N BNYAK LAIN E.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-5923016671052246651?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-19456667891711453502009-11-05T21:13:00.001-08:002009-11-05T21:13:41.704-08:00bentar lagi lebaran haji,org2 dkampung kimak sudah mulai kelihatan geliat nya.mereka mulai mmbeli sesuatu utk merayakn hari raya itu.meski tk semeriah lebaran idul fitri,tp butuh dana yg besar juga utk it.mgkin ini suatu pemborosan,tp mau gmana lagi.ini udah mnjadi suatu tradisi.dan yg paling mmusingkn kepala,bru kmrin lebaran kini udh lebaran lagi.gmana bisa nabung kalo kyk gini?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-1945666789171145350?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4392461257150601670.post-59718709555719360772009-10-31T12:10:00.003-07:002009-10-31T12:10:46.241-07:00kadang ingn ku pergi jauh dr sini.tmpat duka lara,suka duka,tangis tawa,juga benci cinta.tp aku bgtu berat tuk tinggalkn desa ku nan damai,ramah dan indah ini.biarkn aku tetap nikmati smua kbahagian itu dsini.<br />i love my village...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4392461257150601670-5971870955571936077?l=kimakvillage.blogspot.com' alt='' /></div>rifky zoelkanovhttp://www.blogger.com/profile/13790311740647141089noreply@blogger.com1